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- 群书治要——前言
- 群书治要——原书序
- 壹：文化 一、以文化人（一）
- 壹：文化 一、以文化人（二）
- 壹：文化 二、礼乐易俗（一）
- 壹：文化 二、礼乐易俗（二）
- 贰：教育 一、教育治国（一）
- 贰：教育 一、教育治国（二）
- 贰：教育 二、道德教育
- 贰：教育 三、孝道教育（一）
- 贰：教育 三、孝道教育（二）
- 贰：教育 四、因果教育（一）
- 贰：教育 四、因果教育（二）
- 叁：民本 一、民为邦本
- 叁：民本 二、听取民意
- 叁：民本 三、顺应民心
- 叁：民本 四、爱民恤民（一）
- 叁：民本 四、爱民恤民（二）
- 叁：民本 五、富民利民（一）
- 叁：民本 五、富民利民（二）
- 叁：民本 六、取信于民
- 肆：修身 一、仁义思想（一）
- 肆：修身 一、仁义思想（二）
- 肆：修身 二、诚信为本
- 肆：修身 三、谦虚内敛
- 肆：修身 四、审慎有度（一）
- 肆：修身 四、审慎有度（二）
- 肆：修身 五、戒奢从俭（一）
- 肆：修身 五、戒奢从俭（二）
- 肆：修身 六、端身正己
- 肆：修身 七、迁善改过
- 伍：治国 一、德治为主
- 伍：治国 二、法治为辅（一）
- 伍：治国 二、法治为辅（二）
- 伍：治国 二、法治为辅（三）
- 伍：治国 二、法治为辅（四）
- 陆：得人 一、人存政举
- 陆：得人 二、以德感人
- 陆：得人 三、以礼敬人（一）
- 陆：得人 三、以礼敬人（二）
- 陆：得人 四、以富安人
- 陆：得人 五、以公待人
- 陆：得人 六、以诚动人
- 陆：得人 七、以德教人
- 柒：用人 一、任贤必治（一）
- 柒：用人 一、任贤必治（二）
- 柒：用人 二、任贤远佞（一）
- 柒：用人 二、任贤远佞（二）
- 捌：观人 一、观言
- 捌：观人 二、观事
- 捌：观人 三、观行
- 捌：观人 四、观友
- 捌：观人 五、观德
- 捌：观人 六、观心（一）
- 捌：观人 六、观心（二）
- 玖：为君 二、亲贤远佞
- 玖：为君 三、虚心纳谏
- 玖：为君 四、反求诸己
- 玖：为君 五、抑损情欲
- 玖：为君 六、尊道行义
- 拾：军事 谨慎择将，上兵伐谋（一）
- 拾：军事 谨慎择将，上兵伐谋（二）
《群书治要（白话文）》详细内容
《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏徵及虞世南、褚亮等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年)，以辑录前人著述作谏书，为唐太宗"偃武修文"、"治国安邦"，创建"贞观之治"提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，"上始五帝，下迄晋年"，以"务乎政术，存乎劝戒"为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中"采摭群书，剪截淫放"，呕心沥血数年，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言。
