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- 正易心法
- 序言-陈希夷传
- 一、羲皇《易》道，包括万象。须知落处，方可实用
- 二、六画之设，非是曲意。阴阳运动，血气流行
- 三、卦象视人，本无文字，使人消息，吉凶嘿会
- 四、《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦
- 五、64卦，无穷妙义，尽在画中，合为自然
- 六、消息卦画，无止于辞。辞外见意，方审《易》道
- 七、天地万物，理有未明。观于卦脉，理则昭然
- 八、经卦重卦，或离或合。纵横施设，理无不在
- 九、乾坤错杂，乃生六子。六子则是，乾坤破体
- 十、粤乾舆坤，即是阴阳。圆融合粹，平和之中
- 十一、至于六子，即是阴阳。偏陂反侧，不平之名
- 十二、健顺动入，陷丽止说。非特乾坤，六子训释
- 十三、坎兑二水，明须识破。坎润兑说，理自不同
- 十四、钻木凿井，人之坎离。天地坎离，识取自然
- 十五 、八卦不止，天地雷风。一身一物，便据八卦
- 十六 、卦有反对，最为关键。反体既深，对体尤妙
- 十七 、64卦，皆有取象。其为名义，无不反对
- 十八、诸卦名义，须究端的。名义不正，《易》道悬绝
- 十九、一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有参
- 二十 、64卦，唯乾与坤。本之自然，是名真体
- 二十一、六子重卦，乾坤杂气。悉是假合，无有定实
- 二十二 、卦义未审，须求变复。不唯辞合，义实通明
- 二十三、古今传易，舛讹为多。履畜八体，最为害义
- 二十四、画卦取象，本为特物。见于曰用，无所不合
- 二十五、中爻之义，足为造化。纳音为切脚，其理则一
- 二十六、反对正如，甲子乙丑。有本有余，气序自然
- 二十七、每卦之体，六画便具。天地四方，是为六虚
- 二十八、乾坤六子，其象与数。乾坤之位，皆包六子，气序自然
- 二十九、爻数三百，八十又四，以闰求之，其数吻合
- 三十、二十四爻，求之八卦。画纯为叠，是为闰数
- 三十一、一岁之数，三百六十。八卦八变，气数已尽
- 三十三、凡物之数，有进有退。进以此数，退以此数
- 三十五、大衍七七，其一不用。凡得一数，理自不动
- 三十六、策数六八，八卦定数。卦数占卦，理之自然
- 三十二、数成于三，重之则六。其退亦六，是为乾坤
- 三十四、凡具于形，便具五数。五数既具，十数乃成
- 三十七、五行之数，须究落处。应数倍数，亦明特时
- 三十八、卦位生数，运以成数。生成之数，感应之道
- 三十九、一变为七，七变为九。即是卦妄，宜究其实
- 四十、名易之义，非训变易。阴阳根本，有在于是
- 四十一、《易》道弥满，九流可入。当知活法，要须自悟
- 四十二、世俗学解，浸渍旧闻。失其本始，《易》道浅狭
- 正易心法----后序
