六月听书，在线免费听小说

《社会的源动力》的详细内容____ 1.东西方经济的碰撞与沟通____ ____02.电子商务与网络经济吕本富____ ____03.经济增长与制度创新____ ____04.中国公共财政建设____ ____05.聚焦金融革命____ ____06.走出混沌——中国资本市场未来之路____ ____07.风险投资及其在中国的发展（一）____ ____08.风险投资及其在中国的发展（二）____ ____09.AMC资产管理与发展____ ____10.金融资产管理与发展____ ____11.环境保护与可持续发展____ ____12.中国公路的现状与未来____ ____13.新世纪的中国公路建设____ ____14.交通与可持续发展____ ____15.西部开发中的公路建设____ ____16.我国可持续发展水资源战略____ ____17.中国油气资源的二次创业____ ____18.信息化带动工业化____ ____19.小城镇 大战略____ ____20.汽车与生活____ ____21.我国信息材料的机遇____ ____22.我国光电产业发展的思考____ ____

台湾师范大学教授曾仕强教授认为，《易经》是中国哲学思想的源头，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦、坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。

《大话西游》的详细内容____ 从现代意义上来讲，《西游记》既是一部魔幻小说，也是一部成长小说。因为，每个人的人生都是一场“西游记”， 需要在向理想高峰攀登的过程中不断成长。虽然历经“九九八十一难”，当你取得人生的“真经”后，就会发现，所有的磨难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命中的财富。孙悟空的磨难可以说是与生俱来，他只是一个猴子，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，在他出生的那一刻，虽然发生了石破天惊的一幕，乃至惊动了天上的大老板玉帝，风头可谓十足，然而这并没能给他带来命运的契机。本期节目带领大家一起走进《西游记》原著，听河北大学韩田鹿教授大话西游。讲师：韩田鹿男，河北张北人，1971年6月4日出生。1997年硕士毕业。1999至2000年在韩国讲学。2005年获中国古代 文学博士学位。现为河北大学人文学院教授，硕士生导师。研究方向为中国古代文学，讲授课程为中国古代文学史3、传统文化概论、中国古代小说研究。在授课之余，积极从事科研工作，研究方向为中国古代小说及其理论，出版专著《漫说聊斋》，《那些风花雪月的事》，《河北文化与明清小说》三部，并有《论李贽的为学之道》《论蒲松龄的为政意识及其行为方式》《蒲松龄的弱势读书人心态对《聊斋》创作的影响》等论文发表，参与编写《中国古代小说史》（南开大学出版社）《中国古代政治智慧》（大连出版社）《中国古代序跋鉴赏词典》（河北教育出版社）等 ，2010年进入央视科教频道超人气节目《百家讲坛》录制《明清小说》大型系列讲座，讲课风趣，为人幽默，深受学生喜爱。他主讲的《三言二拍》讲座已于2010年12月24日—2011年1月5日播出。《三言二拍》是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。____

《破解幸福密码》的详细内容____ 为自己鼓掌02_什么是幸福03_人人有自卑04_战胜自卑05_悲伤的历程06_走出悲伤07_性格ABC08_幸福的秘密____

      《读论语  学成语》是“全国推动读书十大人物”韩兴娥课内海量阅读丛书之一。      以成语为脉络学习《论语》，以《论语》为背景学习成语。《读论语  学成语》遵照《论语》体例分为二十篇，每一篇包括数则成语，每条成语由四个板块构成，既相互独立又相互联系，包括“成语溯源”“成语释义”“论语解析”“阅读感悟”。另外，每个单元还设计了“大显身手试一试”，方便学生自测。为方便学生学习，书末附有与本文相关的《论语》原文集锦，以及激励学生自主学习的“星级达标评价表”。      《读论语  学成语》以轻松的语言、浅近的风格见长，将枯燥的讲读融入生动的情境，将熟悉的成语溯源至古人原作，通篇浑然一体。此外，《读论语  学成语》更从古今历史故事中精选出片段，与《论语》讲述的人生哲理互为印证。《论语》、成语、故事互相勾连，相互支撑。      自上市以来，《读论语  学成语》便深受广大读者喜爱，短短两年重印6次，印量70000余套。经过韩兴娥和徐美华老师所带领的三个毕业班学生的试读，《读论语  学成语》已渐臻完备，相信读者们能从中汲取有益营养。

《喻大华评说嘉庆王朝》的详细内容____ 央视CCTV-10历史演播类节目，《百家讲坛》系列节目之一。2009年3月9日起播出，共十集。主讲人为辽宁师范大学历史文化旅游学院 喻大华教授。____    一、继位风波____　　二、一国三主____　　三、周旋权臣____　　四、和�|之死____　　五、洪亮吉大案____　　六、直面文字狱____　　七、神武门遇刺____　　八、严治皇族____　　九、枪响紫禁城____　　十、嘉庆之死____ ________

《沈志华教授演讲集》的详细内容____目录：01 中苏同盟____02 朝鲜战争____03 波匈事件与中国____04 五八年大跃进____05 三年自然灾害____06 反右运动____07 四清运动____08 中苏分裂的真实原因和内在逻____09 毛泽东与反右运动的兴起____10 毛泽东与反右运动的兴起续____11 文革中的红卫兵运动____12 文革中的武斗____13 1964年中苏边界谈判桌上的政____14 1969年珍宝岛事件____15 中国改革的历史缘起____16 改革初期的邓小平与陈云____

《女人说话》的详细内容____ 主持人：可以看出来，您对笔下这一系列的“作女”形象是很欣赏、甚____至是赞美的。现在回过头来看，您怎么评价温良贤淑的中国传统妇女代表“____刘慧芳”式的妇女形象?____张抗抗：我本人对于那些温良贤淑的女性抱着非常真诚的敬意，因为我____觉得她们身上还是保留了很多女性好的美德。____这些美德其实也都是我们需要的。实际上我最终要说的“作”，并不是____希望女人一个个都变得张牙舞爪，变得不通人情，变得神经兮兮，不是这个____意思。____对于女性而言，就是在精神上、经济上要有自己独立的空间。文学要通____过创造的人物形象来诉说你的想法。所以创造这个人物，必定是要吸引读者____去看的，并从她身上能够得到感染。但是实际上我觉得真正要说的并不是说____要成为卓尔，而是告诉你们生活中有这样的女孩子，这样的女人。你们可能____从她身上感觉到一点什么，对你们是有用的。我们不能够再安于我们的命运____规定的程式去做人，我们可以改变自己。那是精神上的，是灵魂里的，是本____质上的，至于表现形式并不重要。我也碰到过温良贤淑的女人，我后来把她____们归结为“蔫作”，我认识的好几位女朋友都非常温柔，你跟她说什么她永____远都说是。然后她每次有问题的时候都来找我，我就跟她说：哎呀，这个问____题你不能这样，不是这样的，你应该怎么怎么样，她每次都说对、是。然后____她回去以后从来没听过我的意见。她可有主意了，后来我把这样的行为归结____为“蔫作”。从表面上看，你一点都不觉得她是通常认为的“作女”，一定____是非常活蹦乱跳的那样，不是的。____“作”也可以分好多层次，我后来在我的一些阐述这个作品的文章当中____，我讲过有“明作”，有“暗作”，有“间歇性地作”，有“持续性地作”____，有“蔫作”，还有“狂作”。我觉得形式并不重要，其实我想讲的就是一____种精神。作为女人，其实我自己还是比较喜欢那种比较温柔、比较有女性味____道的女人的。____

《范进中举》的详细内容____   作者 吴敬梓范进进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，____

《袁隆平传》的详细内容________袁隆平传：____ ____他有两大愿望：一是把杂交水稻推向全世界，二是把超级杂交水稻搞成功，以造福全人类。____