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《中国电影百年》的详细内容____ ____

《彭林说礼》的详细内容____ 我们每天要跟各种各样的人打交道，你的举手投足，你的谈吐，是不是合于礼？你想绕都绕不开。比方说，俩口子出门，在路上，遇到一个熟人，我们这个男同志要向熟人介绍自己的配偶，对第三方称自己的配偶为夫人，对不对？再比方说我们请人吃饭，隔着桌子，从座位上站起来，跟桌子对面的人说王先生，我敬您。这个合不合礼，一谈到“礼仪”很过人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。而曾经在华夏大地上盛极一时的“中华礼仪”却一度被人们忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂静和沉默？又是什么原因令它又次焕发出勃然生机，为当今的人们所关注。在日新月异的现代社会，“君子”一词似乎离我们有些远了，不过我们在评价一个人时，还常常会用到“德才兼备”这样的词，由此可见，即使在物质生活高度发达的今天，品德和修养依然是评价一个人是否有素养的重要标准，这和“君子”的评价标准基本吻合。那么在中国古代，要想成为君子应该具备哪些条件呢？时隔千年的跨越，凝聚着儒家思想经典智慧的“中华礼仪”究竟有着怎样的特殊魅力？它又会给我们的心灵深处带来哪些启迪和帮助呢？讲师：彭林男，1949年10月15日出生于江苏无锡市。中共党员。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系（思想文化研究所）教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。曾专程前往韩国农村考察元代从中国传往朝鲜半岛、至今民间犹存的婚礼、享祭、家祭、丧礼、�V祭等古礼。近年注重研究郭店楚简所见的古礼。____

隐真示假，以退为进，是战争中最常用的手段之一，而同样明白这个道理的对方为什么就偏偏会上当呢—伪装的路数，经典的战例，正在讲述。____          伪装的路数，层出不穷。同样是法国人，拿破仑却能够伪装得出神入化，让对方晕头转向。这究竟是什么样的战例？又是什么样的道理呢？          马上揭秘。孙膑以实际行动完美演绎了《孙子兵法》中“伪装”的招数，也成为了和老祖宗孙武齐名的军事家。作者介绍：          马骏老师为法学博士，教授，大校军衔；1953年生于辽宁省沈阳市；1970年工作，曾下乡插过队、进厂当过工人；1978年考入东北师范大学历史系，毕业后获历史学学士学位；1982年分配到沈阳炮兵学院工作，任过教员、副连长、连长等职；1985年考入国防大学，攻读外国军事历史专业，毕业后获军事学硕士学位，并留校任教。          2000年考入北京大学国际关系学院攻读法学博士学位。至今在国防大学战略教研部从事外国军事思想与外国军事历史教研工作。____

《管仲》的详细内容____  《百家讲坛：名相管仲》讲述了二千七百多年前，中国历史进入了春秋时代。虽然各个诸侯国在名义上仍然尊崇周天子为王，但相互之间却经常因为土地、财富和人民而发生战争。在烽烟四起、弱肉强食的三百年争斗中，有五位诸侯国国君，先后成为诸侯盟主，他们就是历史上著名的“春秋五霸”。其中，开一代风气之先的第一位霸主是齐桓公，而辅佐齐桓公成就霸业的。正是名相管仲。然而，在当时人们看来，年轻时的管仲，穷困潦倒，是一个不成功的商人；胆小怯懦，是一个不勇敢的士兵；狂妄无能，是一个不称职的官员。同时，他还成为了齐桓公的敌人，几乎置齐桓公于死地。没想到几番波折之后，齐桓公却拜管仲为相，而管仲也最终成为了一代名相和杰出的社会改革家。____

《牛郎织女传奇》的详细内容____ 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任�P的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织�之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”____

《红旗渠的故事》的详细内容____ 那是一段今天难以想象的困苦岁月 一座县城的几十万人 为了可以喝上一口水 每天要在太行山的峻峭山路上 奔走大半天的时间 那又是一个激情熄灭的年代 十万人在太行山深处的悬崖峭壁上 硬是用本人的双手劈开太行山 开凿出了一条人工天河 它的名字叫做“红旗渠” 这是一个让老一辈人倍感亲切的名字 这也是一个让年轻一代有些生疏的名字 那么，在四十年前的太行山上 那些发明奇观的人们终究有过怎样激情迸发的青春？ 那些...____

《楹联的故事》的详细内容____ 　楹联是一种中国独有的特殊文学样式，也是我国古老而独特的传统文化。古往今来，它一直深深地影响着我们华夏民族。春联作为楹联中的一种重要类型，更是因为中国人最重要的传统节日�D�D春节而备受人们的喜爱。而在六百多年前的明朝，关于开国皇帝朱元璋与春联的故事则在楹联史上留下了一段佳话。那么，贵为一国之君的朱元璋，为什么在微服私访时会给一个平头百姓题写春联？朱元璋与春联会有什么特殊的渊源呢？作为一种特殊的文学样式，到底什么是楹联呢？楹联究竟有什么特点呢？它又是如何发展演变的呢？锦州市东方文化研究会会长孙丹林做客《百家讲坛》，特别奉献《楹联的故事》。____

《方尔加讲孔子》的详细内容____ 孔子，教育家、思想家，政治家，春秋末期儒家学派的创始人。孔子几乎在用一生的时间推行“仁政”和“周礼”，他的思想至今影响着中国人的性格和行为。所以在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，但是也有很多人反对孔子的“君君臣臣，父父子子”等级观，认为他保守、迂腐甚至反动。那么孔子的思想对我们现代社会有什么启示呢？中国政法大学方尔加教授将从现代视角讲述孔子眼中的“仁”“义”“礼”“孝”。01孔子眼中的“仁” 02孔子眼中的“义” 03孔子眼中的“礼” 04孔子眼中的“孝”________

《道光陵寝》的详细内容____ 道光皇帝是清朝入关以后的第六位皇帝，全名爱新觉罗?�F宁，公元1782年出生，1820年继位，1850年去世，在位三十年，享年六十九岁。道光一生谨小慎微，鲜有作为，特别是鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，使得道光的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上。道光作为一代帝王，没有成就一代伟业，只能算是一个兢兢业业、勤于政务的守成之君。这样的一位皇帝，他又会如何建造自己的陵寝呢？在道光陵寝修建的前前后后，究竟会隐藏着怎样不为人知的秘密？    既然有乾隆皇帝立下的祖制，按照昭穆之制，道光的陵寝就应该建在清东陵陵区之内。更何况作为谨小慎微的守成之君，道光帝显然应该遵循这样的祖制。那么，实际上道光皇帝是否会按照这样的祖制来选择陵区呢？道光帝选择陵区的背后，到底体现了他怎样的个人特点呢？    道光帝的做法确实出人意料，不过在大臣们的再三劝说之下，他终于还是回到了祖制上，选择在清东陵内建造陵寝。清东陵是清代规模最大的陵寝，四面环山，风景宜人，被认为是不可多得的风水宝地。那么，在选择陵寝位置的问题上，道光帝究竟有着怎样的具体想法？而这些想法与他个人的性格又有着怎样的关系呢？     道光皇帝崇俭戒奢的思想体现在他的衣食住行等多个方面，也体现在对皇室成员的具体要求上。以帝王之尊，极尽节俭之道，道光帝在中国历史上是不多见的，难怪他会被后人戏谑地称为“抠门皇帝”。那么，在各种小事上都如此节俭的道光帝，在修建陵寝这样的浩大工程上，是否也会洗尽铅华，崇俭戒奢呢？    由此可见，对于道光帝来说，崇俭戒奢的思想可以在小事上极尽表现，却不能反映在陵寝建制上。在陵寝的建造上，道光帝不惜挥金如土。至此，道光在清东陵宝华峪的陵寝，可以告一段落了，就等着道光帝百年之后下葬了。    但是，让人们万万没有想到的是，仅仅过了一年之后，刚刚建好的这座陵寝，无论是地面建筑，还是地下宫殿，就全部被废掉拆除了。而那些因为修建陵寝得以加官进爵的大臣们，还没从惊喜的美梦中醒过来，就全部被逮捕入狱了。那么，这到底是怎么回事？如此的惊天大逆转，究竟隐藏着怎样不可告人的秘密呢？    清代对皇家陵寝的修建是极为严格和缜密的，因此，出现像地宫渗水这样的问题，无疑是相当严重的技术事故和政治问题。对于出现如此严重问题的陵寝，道光皇帝最终选择了放弃，将地面建筑和地下部分全部拆除废弃，另选吉地。那么，造成这次陵寝工程重大失误的原因究竟是什么？道光帝对那些失职官员们最终又将会做出怎样的处罚呢？    清东陵文物管理处副主任赵英健做客《百家讲坛》，精彩讲述《道光陵寝废弃之谜》，敬请关注。百家讲坛：道光陵寝建造之谜 赵英健    上集节目说到，历时七年修建的宝华峪陵寝出现了地宫渗水现象，道光皇帝龙颜震怒，对一大批跟陵寝工程有关的官员分别给予发配、罚俸、革职的处罚，这就是轰动一时的宝华峪浸水案。那么，这一事件是在什么样的背景下发生的？最终，道光帝又会如何来处理陵寝修建的问题呢？    宝华峪陵寝工程的失败，不仅给清政府造成了巨大的损失，也给道光帝造成了一定的心理障碍，因而在重新选择陵址时，道光帝表现出异常的谨慎和苛刻。道光帝先后派出十余名大臣和宗室嫡系四处寻找风水宝地，足迹遍布北京的密云，天津的蓟县，河北的丰润和易县等地。此番备选吉地之多，范围之广在清代还没有先例。然而，当大臣们不断把找到的吉地汇报给道光皇帝时，却被一一否定。那么，陵寝的新址到底会选在哪里？道光的态度又发生了哪些微妙、矛盾的变化呢？    龙泉峪慕陵位于嘉庆帝的昌陵西南15公里处，这项工程接受了宝华峪地宫浸水的教训，选择了高平的地势。在道光皇帝的亲自策划之下，龙泉峪陵寝建造历时四年，于道光十六年顺利完工。那么，这座历尽曲折修建的陵寝究竟是什么样子？道光帝亲口要求陵寝建设要从俭，那么，在新址上建起的陵寝是否真的俭约了呢？    慕陵罕见的楠木殿宇和巧夺天工的楠木雕刻在中国古代帝陵中独树一帜。其用材之珍稀，可谓世间稀有；其工艺之精妙，令人瞠目。可以看出，道光慕陵虽然在外观上保持了俭约之意，但它的建筑形式、材质结构却独特别致且造价惊人，根本没有俭约可言。那么，慕陵这种外检内奢的特点还体现在哪些方面呢？    道光帝一生平淡无奇，但他建造的陵寝却留给人们太多的惊奇和谜团。而最让人匪夷所思的就是向来是标榜节约和守成的道光帝，在他建陵这件事上，却三易其址，两次建陵，不仅耗资巨大，而且还公开打破了乾隆皇帝当年定下的父子分葬的祖制，道光皇帝为何会有如此反常之举？对于自己违背祖制的做法，他又是如何解释的呢？    道光帝在改建陵寝上的果敢与坚持，同他治理国家的反复多变、优柔寡断判若两人。他不仅在建造陵寝上敢于违背祖制，在给陵寝定名上，也表现出了与众不同。依清朝规制,帝后陵的陵名,一般都由后继皇帝来定,但慕陵名称却是由道光皇帝生前自己决定的,这究竟是怎么回事？我们又该怎样来看待这位行事怪异的皇帝呢？   清东陵文物管理处副主任赵英健，依据史实、精彩揭秘《道光陵寝建造之谜》。____

《陆游》的详细内容____ 陆游的家世 陆游才华横溢，学问大得很，诗歌写得好，但是他有很多常人所没有的特殊的性格，行为。比如他狂放，不是狂妄，他狂放...____