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《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出:每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。 阿德勒在本书中提出:不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普通存在的事实，这是因为他们常仰赖成年人的生活，且一举一动受到成年人的控制。当儿童利用这种自卑感作为逃避行动的借口时，便发展成神经性的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在下去，它便会形成"自卑情结"。

唯细读精读，方能聊表对作者十年辛苦的大敬与对《石头记》的大爱之情！

《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者 威廉·戈尔丁的 代表作。《蝇王》是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于未来第三次世界大战中的一场核战争中，一群六岁至十二岁的儿 童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化， 让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。

癌战，不只是医学与疾病的战斗，更是一场心灵的较量——因为经济压力而对亲人产生的那种内疚感......治疗与不治疗，治疗到什么程度？这是一个问题。何然和唐怡两个年轻人因为“癌”而走到了一起，原本正常的生活和工作被打破，两个主角和后面的两个家庭被迫加入了抗癌大军。求生是每一个人的希望，但是经济条件和对家人生活的影响又使得患者感到愧疚。家属：砸锅卖铁，因为下一辈子可能不再是亲人。患者：前面的路看不到头，你们得留下点什么生活。治疗或者放弃，这是一个问题。癌战，也只有真正地了解，才谈得上勇敢地去面对。

创作背景：1956年，毛泽东主席提出了“百花齐放、百家争鸣”的双百方针，鼓励文艺繁荣发展。同年8月，作者老舍完成了一部配合第一届人大和宪法通过，歌颂人民普选的作品《一家代表》，故事从“戊戌变法”开始，一直写到解放后的普选，其中第一幕的场景，就是清末民初的一家大茶馆，之后作者老舍又创作了《秦氏三兄弟》，这个剧本写的是历代的宪法改革，以秦家为背景。老舍将这部作品与北京人艺的曹禺、焦菊隐、夏淳等艺术家进行了讨论。他们一致认为，第一幕茶馆里的戏非常生动精彩，后几幕则较弱，建议以第一幕为基础发展成一个戏，之后老舍创作了话剧《茶馆》。 [5-6] 1958年5月，作者老舍在《剧本》杂志上发表了题为《答复有关〈茶馆〉的几个问题》的文章，说明了《茶馆》是怎么写的：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了50来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。”

世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑（1850-1893），美国的欧·亨利（1862-1910）文学大师。

国学风骨 传世经典 心是莲花开，作者季羡林

一直钟情席慕容的诗，她符合我的想象，古典、浪漫、温柔、忧伤，表达的意境非常富于韵味。诗里的每一句都那么真挚，直达我们的心灵。把她的诗用声音传递给大家，让大家也感受一下诗人对生命的挚爱和对生活的追求。