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《魏晋南北朝文学》的详细内容____ 中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国 相关书籍《魏晋南北朝文学史》小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发 展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。文学自觉的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的文学思潮魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，（魏）曹丕《典论·论文》、（西晋）陆机《文赋》、（梁）刘勰《文心雕龙》、（梁）锺嵘《诗品》等论著以及（梁）萧统《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。____

《红色童话》的详细内容________红色童话：____有声小说红色童话简介：“文革”期间，三个红小兵“空降”纽约，肩负”革命”的嘱托，开始了懵懵懂懂的留学生涯。在这个散漫的、实用主义盛行的异国他乡，他们处处显得突兀而怪异，经历着种种荒诞而滑稽的事儿……主人公苏五月，像三伏天的冰啤酒一样让人畅快，捣蛋，傻大胆，从来不会委屈自己，脑子里的念头一个比一个古怪。故事取材于现实中作者所碰到 的几个人物的真实经历，作者用机智风趣的语言，记录了一段尘封往事，让人在捧腹大笑的同时，体会历史的辛酸与沉重。____

《我们的八十年代》的详细内容____ 八十年代是一个巨变的十年，它是突兀在历史闸口的坐标，它象征着光荣与梦想，抗争和奋斗！文革后的拨乱反正，华国锋的下台，四人帮的历史审判，中国进入邓小平领导的以经济建设为中心的阶段，一切仿佛都百废待兴。在惊涛骇浪般汹涌而来的国内外局势下，积蓄了十年力量的人们充满干劲地建设着祖国，一切都令人欢欣鼓舞，创造着一个个奇迹。作为生于80年代的人，我们是幸福的，没有多少苦难的经历却享受着父辈们辛勤劳作带来的物质上以及精神上的富足。没有建国初期、大跃进、文化大革命的痛苦记忆，甚至完全不了解那段历史（虽然我们渴望了解）。  留在记忆中的80年代的童年游戏（过家家、丢沙包、跳橡皮筋）和日常生活的图景都是那么可亲，令人想往。无论80年代的电影还是电视剧都是绝对的经典，常有万人空巷，黑白电视和露天电影带给我们无限美好的回忆。书中的关于剧情的介绍和图景海报仿佛又一次把我们带回了过去，无论是其中剧中的经典台词还是人物形象依旧如此清晰、可爱。《稻草人》、《阿信》、《射雕英雄传》、《加里森敢死队》、《神探亨特》在过了20多年的今日来播，仍然对给人带来感动。哼着“靡靡之音”的邓丽君，低呤浅唱的徐小凤，“一把火”的费翔，唱着“乡韵四愁”的罗大佑，以及吼出“我一无所有”的摇滚之父崔健他们是流行时尚的缔造者。文坛打破了七十年代政治压制下的文化禁忌，出现了前所未有的繁荣。莫言的《红高粱》、阿城的《棋王》、苏童的《妻妾成群》、张贤亮的《男人的一半是女人》等的严肃文学以及通俗文学的金庸、古龙、琼瑶、三毛，还有就是朦胧诗。精神偶像张海迪和少年赖宁。或许每个人都有各自不同的心中的80年代，但书中带给我们这些黑白记忆无疑是当时最璀璨、最辉煌的纪录，它们改变了我们的过去，无论何时回忆起来都是美好的，令人兴奋不已。____

《金庸传》的详细内容________八十岁的全庸是我们这个时代的一个神话，有人说他是“文坛侠圣”，有人称他为香港“知己的灯塔”，也有人以为他一钱不值。实在，媒体和群众眼中的金庸都是神坛之上的金庸。____这是第一部以平视的眼光写下的《金庸传》。作者以客观、理性的规范，依据少量翔实可信的史料，写出了一个真实的人，一个鹤立鸡群的武侠小说家，一个报业巨子，一个备受争议的社会活动家。忠实地再现了金庸青少年时代备历艰辛的求学生活、创作武侠小说和创建《明报》的过程，从中可以看到他生长的脚印，斗争的汗水和思想的脉络。本书首次利用第一手的档案，挖掘出不少鲜为人知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的很多讹误。在这部传记中，您将看到一个神坛之下的金庸，一个同样有七情六欲的普通人，人性中的欢乐与悲伤、高尚与卑微、天才与平庸、谦逊与傲慢……都能在他身上找到。他的理想、事业、婚姻……从各个正面反映出历史的曲折和变化，他的思想与故事折射出了大时代的星星点点。____

《满树榆钱儿》的详细内容________满树榆钱儿：____有声小说满树榆钱儿先容:长篇小说《满树榆荚儿》以平易近国初至解放的汗青为配景，以宏不雅的视角周全揭示了老首都几十年的社会形态风貌以及变迁，路程经过过程浩繁鲜活的人士描写了老首都各阶级许多人的糊口以及运气。而这些个各别的糊口轨迹，人的生活运气，就交叉凝聚出全般时代以及平易近族的轨迹以及运气。此次播出的是这部著作的熬头部，四十余万字。第二部正在创编中，不长也将以及读者、听众晤面。这是一部布衣的历史诗，宽广 、厚重、朴素，也壮烈、高亢。这是一幅老首都的“清明上河图”，三教九流、五行八作、官府宅门、布衣杂院、贩子庙市……富厚多采，包含万象。____

《论语》首创语录之体。汉语文章的模范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家开创人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。____《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有很多言论至今仍被众人视为至理。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。____

本书是《国医疗药品学高级丛刊》这全力作之《医古文》分册。医古文是包括医疗药品学内部实质意义的古代文言文。为了读懂这方面的文言文，还要学习一点与关系近有关的古代语言知识。故而医疗药品学古文与之有关的古代语言知识便是医古文的主要内部实质意义。医古文是国医疗药品学基础的基础。____This book is "the kingdom" senior medical drugs to learn the stratum that the volume of the ancient medical. The ancient medical is including medical drug learn internal meaningful ancient writings in classical style. In order to read the writings in classical style, but also learn a little and the relationship of the ancient language knowledge about near. So ancient medical pharmaceutical learning with the ancient language knowledge is the main internal ancient medical real significance. The ancient medical kingdom is the basis of study of the basic medical drugs.

《手机》是刘震云小说从乡土文学向现代都市转型的一次“大跃进”，作者对其他小说中一贯缺失的女性形象也做了充分的描写。好友王朔曾说《手机》是刘震云小说中他最喜欢的一部，尤其是小说的第三部分。值得一提的是，第三部分并未在电影《手机》中得以呈现，却在即将播出的电视剧中得以充分还原，极大地丰富了电视剧的内涵。王 蒙：《手机》是比现代性更时尚的时尚。刘震云是独一无二的“鬼马”作家。雷 达：《手机》以先锋的精神和传统的白描提供了一种新的观察世界的方法。陈晓明：刘震云超出了他同一代的作家，始终在乡土中国和都市化中探寻价值。李敬泽：《手机》对我们的生活，对整个的生存状态，提出了富有威胁的分析。内容简介这是一部关于人们日常“说话”的小说。据作者统计，人从早上睁开眼睛，到晚上闭上眼睛，要说三千多句话。如果有人夜里说梦话，还得再加上三十多句。在这部小说中有许多嘴，有人不爱说话，有人在说假话，有人在说傻话，有人在说实话，有人是话中有话。主人公严守一是一个以“说话”为生的人，在电视台主持节目。他的节目以说真话见长，但在日常生活中，他不由自主开始说谎话。当谎话和手机连在一起时，手机就变成了手雷。

《法制故事》的详细内容____ 法制故事____

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中少数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼节，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、品德、哲学、历史、祭奠、文艺、日常生活、历法、天文等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、结构谨慎，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有少量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化发作过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究效果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究效果，力求做到正确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。