六月听书，在线免费听小说

贾大妈聊《人民的名义》

欧洲学经典；经久不衰的大众心灵读物 自1953年出版以来，再版达14次 19世纪末期，一个英国小男孩用日记写下了他成长期的困惑。他生来赋有通灵的能力，能看见灵光和灵魂，能看见人身上死亡和疾病的颜色，能感应一个人的过去和未来。 他成为父母眼中的“怪胎”，不断受挫，直到遇见家庭教师帕摩先生，才知道自己的与众不同。师生两人在灵学上一起实验和探索，思考通灵的真相、人死后的世界，以及的真理。 这部日记经过亲友的再三说服，后来作者才勉强同意出版，但他开出两个条件：一是，日记必须在他死后数年才能出版。二是，书中的名字必须更改，以免为还活着的亲友带来困扰。

失落的幸福经典

《秘密》《吸引力法则》爱情实践版 艾丽尔 福特著

      武志红老师主编，非常接地气的导读，非常通俗易懂的翻译。      【已更新完毕】       每个人都生活在双重世界中：一个是“我与它”的世俗世界，一个是“我与你”的灵性世界。       在“我与它”的世俗世界中，我们与他人，与万事万物是利用和被利用的关系。北大中文系钱理群教授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次必定坐在第一排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个“可造之才”时，这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱教授可以帮忙写推荐信。       钱教授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题。到这时，钱教授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人成为“精致的利己主义者”。       精致的利己主义者就是生活在“我与它”的世界中，他们在与别人建立关系时，带有明确的目的性、功利性，而达到目的后，关系也就中断了。与之不同，在“我与你”的世界中，“我”将带着自己的全部存在与“你”的全部存在相遇。这种相遇是全身心、毫无隐藏、真诚的交流。当我们敞开心扉，不带任何企图与世界相遇时，这既是一种缘分，更是一种治愈，它可以治愈物欲横流，以及由此带来的紧张、焦虑、抑郁和恐惧，让我们在生活之中，却活在了生活之上。【作者简介】【德】马丁·布伯（Martin Buber,1878-1965），生于维也纳一个犹太家庭，被列为二十世纪最伟大的哲学家之一，而他最重要的著作就是这本《我与你》。【译者简介】任兵，毕业于德国图宾根大学，日耳曼语言学硕士，中德文法对比研究方向，长期致力于德汉翻译的理论和实践。

你并不能真正赢得赚钱游戏，因为其设计初衷就是使它具有无法获胜的本质，真正获胜的唯一方法是彻底摆脱并开始去玩新的的游戏。

《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

本书最突出的特点是由形而下之器、艺而入形而上之道、美，道器不离，艺美相即。本书内容为作者实践经验总结，通俗易懂，接地气，可操作性强，是了解、学习茶席设计与茶道美学的必备书。作者在系统研究总结了自己多年来、对历代茶席设计、茶空间设计、茶道美学、传统插花、茶具发展的基础上，结合人体工学原理、视觉极简原理，把陆羽提出的“茶性俭”作为茶席美学与设计的较高原则，详细客观地把茶席密码层层解密。

李白《古风五十九首》的编集始于唐人李阳冰，几经宋人学史宋敏求，曾巩的增广，终以“五十九首”冠于会集。内容主要包括“指言时事”，“抒写怀抱”以及“感伤已遭”（胡震亨《李诗通》），且以抒写怀抱为轴心，指言时事和感伤已遭为辅，从而有政治色彩更浓，抒情成份更多，感染力量更强的特点。五十九首每一首各自成篇不相连篇，但又是一个息息相通的整体。____

上古时代，一个英雄辈出的时代。神、人、妖及万物混居于天地之间。三大神族：中原神农、东南高辛、西北轩辕，三分天下，三足鼎立。 　　而天地间最受瞩目的英雄莫过于神农族战神蚩尤以及高辛族的长子少昊。 　　蚩尤本是几百年前被神农炎帝收服的兽王，既残忍也真诚，既狡诈又纯情，武力超群，战无不胜。他心中没有任何清规戒律，只有仇恨，唯一的目标就是用武力征服天地万物，统一天下。