《物犹如此》这本书展示了中华民族几千年传统美德“物我一体”和“济物利人”的理念,对于今天有些不明白因果规律,不重视医学知识,贪图口腹,广造杀业,把生猛鲜活及蜈蚣、蝎子等毒虫视为佳肴的人们,也具有启迪作用。 因果规律,是超越时空的真理,不是佛教编造的神话。天灾人祸都是众生杀业所感的果报,古今历史均已证明。佛教提出戒杀、吃素,可以消除或减少灾祸,而能遵行的人往往得免灾难,也是人们共睹的事实。 再看,现代医学提供的情况 :二十一世纪威胁人类生命的病魔还是癌症。根据美国卫生部门的资料,目前已发展到每二人中就有一人会得癌症,而专家们提出的对治方法是 :“改变饮食结构,断肉,吃素。” 这道理非常明白,不管从因果规律或医学观点看 :杀生求生,离生更远 ;吃肉求寿,终归折寿。 再说,这本书对儿童思想品德的培养,尤为切合。 近代高僧弘一大师有两首关于儿童德育的偈颂 : 其一 :“教训子女,宜在幼时。先入为主,终身不移。”儿童像张白纸,可塑性很大。“教子婴孩”,确是千古不易的名言。 其二 :“长养慈心,勿伤物命。充此一念,可为仁圣。”同体悲心,虽是人人本具,但要注意保护培养,必须教育儿童从不伤害动物生命做起。在此基础上扩大其爱心、悲心,将来会成为关心群众、造福社会、受人敬爱的人物。 这两首偈颂,可以说是儿童德育的精要原则,而《物犹如此》,便是一本最佳教材。 寿康学会与清凉书屋,所作的《物犹如此》白话选,深信对建设和谐社会将是具有深远意义的贡献。
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《保富法》作者聂云台先生,是清代名臣曾国藩的外孙,旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁,来谈富裕人家的持久发达之道。本文曾在上海《申报》连载,轰动上海,激荡时人之心,一时引起各界纷纷捐赠助学金四十七万余元,柳亚子等各界名流纷纷响应,一时传为佳话。印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐。忠厚传家远,诗书继世长。今天的人们似乎更为困惑,我们究竟该给后世家人留下什么。《爱善学堂》分期播发聂云台先生的《保富法》,大量真实的家道波澜起伏案例,解读名家家风,总结家道传承规律,破解富不过三代的魔咒,送你一个坚定的方向,此生不再迷茫。穷则独善其身,富则兼济天下。