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    作者  智顗(538—597) ，南朝陈、隋时代的一位高僧，世称智者大师，是佛教天台宗的开宗祖师。天台止觀有四本：    一曰圓頓止觀。大師於荊州玉泉寺說。章安記為十卷。（《摩诃止观》）二曰漸次止觀。在瓦官寺說。弟子法慎記。本三十卷。章安治定為十卷。今禪波羅蜜是。（《释禅波罗蜜次第法门》）    三曰不定止觀。即陳尚書令毛喜請大師出。有一卷。今六妙門是。    四曰小止觀。即今文是。        天台宗因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。依据的主要经典是《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。该宗是中国汉地佛教最早创立的一个宗派，对隋唐以后成立的各宗派多有影响。        此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。实相渊源于南岳慧思。他建立"十如是"(即如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟)的诸法实相说。智顗用以与十法界(即佛、菩萨、缘觉、声闻四圣与天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡)、三种世间(即五阴世间、众生世间、依报国土世间)等相配，构成"一念三千"的理论。认为一心具有十法界，十法界一一互具成百法界。而十法界又各具有三种世间，成三十种世间。依此推算，百法界就具有三千种世间。这三千种世间，都不过是具在介尔一念心中，谓之"一念三千"，亦名"性具"，或名"理具"。依此理具三千，而有事造三千。智顗又用此三千诸法为介尔现前一念心的所观之境，进而联系慧文的"一心三观"来考察，认为一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空;但从另一方面来看，又是相貌宛然，即假;空、假原是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，空即假，假即空，空假不二即是中。空、假、中同时具于一念，叫做"一念三千空假中"。空、假、中都是真实，称为三谛。三即一，一即三，三一融通无障无碍，是为三谛圆融。修此一念三千空、假、中的三谛圆融，见空为一切智，见假为道种智，见中为一切种智。所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛，达到顿断三惑，圆证三智，此即天台宗的中心理论。用此一念三千和三谛圆融两层实相说作为观法修修行，即观三千、三谛诸法具于现前介尔阴妄一念之心。心即诸法，诸法即心，心法一体，无待绝待，谓之"观不思议境"。此中能观之智对所观之境为第一重能所，能观智境对所观阴妄一念为第二重能所，这是总观。另有九种助观，即真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适，对治助开、知位次、能安忍、离治爱等。合称十乘观法。是为天台宗的圆顿止观。止观是融为一体的。止是定，观是慧，摄心入止为定，静明观照为慧，止中有观，观中有止。"止观明静"，即含止观并运、定慧力等之意。【读诵】参悟人生

仪式感是把本来单调普通的事情，变得不一样，对此怀有敬畏心理。无聊的生活中，平淡是常态，你总要找到一种新的方式，让自己度过无趣的日子。让生活拥有仪式感总会让人拥有一种力量，一种要积极向上，豁达乐观的生活态度，让你能够庄重对待自己。愿你，愿我，愿我们能在有仪式感的生活里获得幸福。

稻盛开讲系列，由“心灵书房”出品。何为人生？人生的意义是什么？人生的目的在哪里？稻盛和夫认为，这些问题是我们每个活在世上的人都应该要认真思考的。他认为，我们之所以来到这个世界上，是为了让自身的灵魂，或者说是作为人类本质的“真我”能够得到净化、纯化和深化。这便是最为正确的人生的目的及人生意义。希望本书能够让大家重新对“人”有更深入及本质的了解，从而为自己带来更有意义的人生。

15万详尽文字，完整记录阿米尔·汗从8岁到52岁了不起的人生：从8岁第一次听制片人爸爸开会讨论剧本，阿米尔的一生就和电影产生了不可分割的缘分。从《冷暖人间》《印度往事》，到《地球上的星星》《未知死亡》，到《三傻大闹宝莱坞》《我的个神啊》《摔跤吧！爸爸》，他的荧屏形象从青年偶像，到拥有完美身材的硬汉，再到肩负起社会责任的“印度良心”，他的身份从单纯的演员，逐渐成为身兼演员、导演、制片人、编剧等多重身份的“全能影人”——30年来，阿米尔·汗唯一不变的是永远在改变。阿米尔·汗也曾经历过低潮：电影不卖座、婚姻破裂、民众抵制、社会偏见……但是，他从来没有被打倒过，愈挫愈勇，在从影生涯的后期，每一部影片都是经典——他总是用好作品证明自己的实力和影响力。他的每一部作品，几乎都影响印度电影业的走向和社会的变革：他改变着印度电影的流行趋势，游行的印度民众甚至模仿他在电影中的经典桥段为正义呐喊，国家的法律因为他的电影而被更改——他是“全能影人”，更是“社会良心”。

自媒体人鬼脚七新书《没事别随便思考人生》

凯特·汤普森，仅有一位四度获得爱尔兰国家 文学奖——比斯托奖的作者。 与《追风筝的人》《偷书贼》一起被美国图书馆协会推荐为年度读物。一部囊括十二项国际大奖的经典之作，好评无数。《卫报》《柯克斯书评》《图书馆期刊》《图书馆期刊》等媒体鼎力推荐！一部关于成长、亲情，还有不断消失的传统的颂歌。 我们身处不同世界，但成长、亲情与人性，却从来没有什么不同。一桩多年前的家族隐私引起了吉吉的好奇心，但留给少年探寻的时间并不多，因为时间似乎正以不可思议的速度从我们的世界流出，于是为了满足妈妈的心愿，也是为了弄清困扰自己的家族秘密，吉吉在安妮的带领下来到了永恒之地，和一个出色的小提琴手，一只受伤的狗，一起踏上了只属于他的奇幻路程。

中论是众论藏中的一部重要著作。是阐述“般若”思想的代表著作之一。主要叙述佛教的性空思想，阐明一切法自性本空，诸法实相不可得的理论观点。是学习三论思想的主要著作，也是研究佛教性空思想的主要论著。为佛学爱好者和佛学研究者所必读的佛学著作。佛教各大宗派对《中论》都非常重视，尤其是对中论的三是偈：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”被誉为是诸论的“精髓”，是整个佛教思想的浓缩，表明了佛教真俗二谛的思想根源。

《濒湖脉学》，脉学著作，1卷。明·李时珍撰于嘉靖四十三年（1564年）。李时珍晚号濒湖老人，此书撰于晚年，故名。全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等27脉形状、主病及相似脉鉴别。《四言诀》系李时珍父亲李言闻根据宋·崔嘉彦所撰《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法、五脏平脉、杂病脉象及真脏绝脉等。内容切合临床实际，易于记诵，流传甚广，为初学中医者学习脉法之阶梯。