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萨提亚模式凭借其独特的魅力令无数的家庭或个人从中受益，获得成长。丛扬洋老师以其优美、富有韵味的文字将萨提亚模式的精髓娓娓道来。自我价值、一致性沟通、冰山理论、原生家庭，这些听来深奥的理论，但丛扬洋老师却把它阐释的深入浅出，读着不但不累，还是一种极好的精神享受呢！烦恼即菩提，人的世界，是关系的世界，烦恼不过是关系的困惑而已。跟随行者涂鸦的声音，一起寻找那个意想不到的自己吧！

人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）来预测人生吉凶成败的技术。古人认为年、月、日、时就象四根支撑命运的顶梁柱，顾名思义，古人把他称为“四柱”。而每个柱子上有两个字，所以也称生辰八字。用出生的年柱，月柱，日柱，时柱来推算人的命运的学问叫做“四柱预测学”。

学习与共鉴

     　《物犹如此》这本书展示了中华民族几千年传统美德“物我一体”和“济物利人”的理念，对于今天有些不明白因果规律，不重视医学知识，贪图口腹，广造杀业，把生猛鲜活及蜈蚣、蝎子等毒虫视为佳肴的人们，也具有启迪作用。　　因果规律，是超越时空的真理，不是佛教编造的神话。天灾人祸都是众生杀业所感的果报，古今历史均已证明。佛教提出戒杀、吃素，可以消除或减少灾祸，而能遵行的人往往得免灾难，也是人们共睹的事实。　　再看，现代医学提供的情况 ：二十一世纪威胁人类生命的病魔还是癌症。根据美国卫生部门的资料，目前已发展到每二人中就有一人会得癌症，而专家们提出的对治方法是 ：“改变饮食结构，断肉，吃素。”　　这道理非常明白，不管从因果规律或医学观点看 ：杀生求生，离生更远 ；吃肉求寿，终归折寿。　　再说，这本书对儿童思想品德的培养，尤为切合。　　近代高僧弘一大师有两首关于儿童德育的偈颂 ：　　其一 ：“教训子女，宜在幼时。先入为主，终身不移。”儿童像张白纸，可塑性很大。“教子婴孩”，确是千古不易的名言。　　其二 ：“长养慈心，勿伤物命。充此一念，可为仁圣。”同体悲心，虽是人人本具，但要注意保护培养，必须教育儿童从不伤害动物生命做起。在此基础上扩大其爱心、悲心，将来会成为关心群众、造福社会、受人敬爱的人物。　　这两首偈颂，可以说是儿童德育的精要原则，而《物犹如此》，便是一本最佳教材。　　寿康学会与清凉书屋，所作的《物犹如此》白话选，深信对建设和谐社会将是具有深远意义的贡献。

“本书收录的文章写于不同时期，可能是散文，可能是杂文，也可能是小说，有些可能是真实的事情，有些可能是我做的梦，我的幻想。但所有的这一切，对于一个趋向于内心的人来说，都是真实的，是对自己内心的探索，嗯，我就是想要好好看看自己，想知道自己与世界是如何相处的，我想要自己所理解的生活是怎样的。如果你对一个孤独者的生活和臆想有兴趣，并且不嫌啰嗦的话，不妨一看，希望这些文字能带给你一些好的感受。”---作者麦子奇

《脾胃论》成书于金元时期，作者为著名医学家李杲(1180-1251，字明之，号东垣老人)，曾从著名医学家张元素学医。强调“人以胃气为本”，“脾胃内伤,百病由生”，是补土派的代表性著作。先哲赞曰：“东垣先生之方，医门之王道也。”可见后人对其学术思想的认识和推崇。“内伤法东垣，外感用仲景”，然因医学背景与今日不同，《脾胃论》一书之行文、用药与今有异，故晦涩难通，学习时多有费解之处，难以登堂而入其室。为方便读者阅读学习，河南中医药大学程传浩老师对《脾胃论》进行了解读，并以白话对原文进行语译，对难点进行释疑，辅以大量表格、图示，将晦涩之文字化为一目了然之图表。尤其是本书依据五行、六气、升降浮沉的整体观，首创“方阵图”，以药物在方阵中的“点位”对《脾胃论》方剂进行表达，为中医方解之首创，可使用药更加直观。本书适合中医临床工作者、中医院校学生及中医爱好者学习参考。诵读由河南中医药大学田成、余涵、孙兆祺、徐培丽完成。本书即将由河南科学技术出版社出版，时间将会在随后的发布中告知。