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- (四)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- (七)子与人歌而善，必使反之，而后和之
- (二)《为政第二》为政以德，譬如北辰
- (十八)凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追
- (三)天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎
- (十五)孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤
- (十一)浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
- (十六)远人不服则修文德以来之
- (十五)吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也
- (十一)浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
- (九)吾未见好德如好色者也
- (六)子曰：“雍也可使南面
- (四)夫子之道，忠怒而已矣
- (三)天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎
- (十三)子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
- (八)恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞
- (三)天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎
- (二)其身正不令而行
- 第七遍：学而时习之，不亦乐乎
- (十八)往者不可谏，来者犹可追
- (十五)吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也
- (十四)爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎
- (二十)尊五美，屏四恶，斯可以从政矣
- 老者安之，朋友信之，少者怀之
- 子路第十三(二)人而无恒，不可以做巫医
- 颜渊第十二(一)自古皆有死，民无信不立
- (三)《论语》吟诵(含关中调)公治长第五(三)老者安之，朋友信之
- 《论语》吟诵尧曰第二十(二)尊五美，屏四恶
- 吟诵：5.23～25伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
- 吟诵：子谓公也长，可妻也。
- 吟诵：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
- 子曰。人之过也。各于其党。观过。斯知仁矣。
- 禘自即灌而往者，吾不欲观之矣。
- 1.1~1.2《学而第一》亲子关中调吟诵（一）
- 1.3~1.5《学而第一》亲子关中调吟诵（二）
- 1.1~1.3《学而第一》学而时习之
- 1.4~1.6吾日三醒吾身
- 1.7~1.9贤贤易色
- 1.10~1.12夫子至于是邦也
- 1.13~1.16信近于义
- 《为政第二》为政以德，譬如北辰。
- 吾十有五而志于学
- 视其所以，观其所由
- 子张学干禄
- 子奚不为政
- 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
- 林放问礼之本
- 君子无所争
- 获罪于天，无所祷也。
- 射不主皮，为力不同科。
- 君使臣以礼，臣事君以忠。
- 管仲之器小哉
- 子谓韶，尽美矣，又尽善也。
- 4.1～4.3里仁第四.择不处仁.焉得智？
- 4.4～4.5苟志于仁矣，无恶也。
- 富与贵
- 朝闻道，夕死可矣！
- 吟诵：能以礼让为国乎，何有？
- 《论语》吟诵：君子喻于义，小人喻于利。
- 吟诵：古者言之不出，耻躬之不逮也。
- 吟诵：君子欲讷于言，而敏于行。
- 5.4～5.6吟诵：子贡问曰“赐也，何如？”
- 5.7～5.9吟诵：道不行，乘桴浮于海。
- 5.10～5.11吟诵：宰予昼寝
- 5.12～5.15吟诵：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
- 5.13～5.15吟诵：夫子之文章可得而闻也。
- 5.16～5.19吟诵：子谓子产，有君子之道四焉。
- 5.20～5.21吟诵：子张问：令尹子文三仕为令尹。
- 5.20～23吟诵：季文子三思而后行。
- 5.24～5.25吟诵：吾未见能见其过而内自讼者也。
《《論語》吟誦(含關中调)》详细内容
中道院学经典，喜莲与您共同学习中国人的读书法——吟诵。
